但凡传承千年的优良民俗，一定有着存在的道理。八闽游神有门道，路人眼里看热闹。比如福州梁厝的游神活动，每年春节期间举行，是福州民间文化重要的构成部分。其时，乡贤聚、乡音浓、香火旺。人神同乐，鼓乐喧天，游客纷驻，热闹非凡。

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自号壁江居士的梁厝女婿吴孙策曾写下《新梁厝赋》，其文甚美，摘录如下：

地名梁厝，境曰桃源。处三江冲积平原，居城门永盛南里。北拥闽水，南枕燕山，西观左海秀色，东听马尾潮声。田园风光，古建错落；南台岛最美村落，永南里耕读世家。

史馆词曹光州千古，茶洋石壁永里一祠。溯源肇基固始，宋初入仕闽都。朱子择地，汝嘉卜居；梅涧书院，课书耕读，朱熹亲题“贻燕堂＂。南宋义姑，女中婴臼；乳养幼侄，矢志衍脉；沈葆桢授赠“义姑祠”。义举感天地，孝廉铸春秋。燕山乃天宝之地，梁厝为风雅之乡。地虽弹丸，名宦辈出；宋元明清，代有风骚；祖孙进士，叔侄同榜；无梁不开榜，开榜必有梁；科举佳话，盛况空前。翰林学士梁恩观，谏议大夫梁汝林，两江总督梁章钜，鳌峰掌教梁鸣谦，海军上将梁序绍，地下航线梁宝通，马江英烈梁祖勋，二七烈士梁甘甘，物理学家梁敬魁，导弹之父梁守槃，一村两院士，八闽骄傲，夫妻两教授，榕城美谈。

登燕山以追远，观古村以缅怀。梁厝古厝，闽派风格。犹白发老者，沧桑而又厚重；似闺中少女，清纯不失隽秀。四合院，六扇五，七柱厅，九天井，各具时代韵味，保留宋明遗风；蓝灰厝，文昌宫、八爷庙、三翕里，蕴含历史故事，彰显艺术之光。龙瑞寺唐朝古刹，千佛塔宋代遗珍。道光帝御笔福字，萨镇冰题赠墨宝。举目灰墙黛瓦，曲线山墙；抬头飞檐鹊尾，雕龙画凤。梁厝图腾，陶瓷圣象；驱邪扶正，慈悲立乡。桃源左东境，祈求合境平安，希图健康福长；永盛大宗祠，赓续耕读文化，守护梁氏乡愁。

壮哉！梁厝。承百代文脉之余烈，张光含弘。

秀哉！梁厝。迓世纪伟业之曙光，霞蔚云蒸。

美哉！梁厝。借千载复兴之美梦，百业咸振。

善哉！梁厝。顾大局，举村迁建；舍小家，古厝复原。古祠澄波，村田映画，榕荫溪韵，奎星揽胜，甘井巷深，旧圩新市，龙瑞叠翠，梁厝古今。都市最美村落，三江特色街区；与上杭下杭媲美，和三坊七巷竞标。

积前人之奋斗，写数代之努力。重塑最美田园风光，恢复历史山水格局。农田，池塘，燕山，梁厝河，阡陌田园，乡野气息；古厝，福街，里巷，文昌宫，古老村舍，耕读味长。世遗林，绿树村边合；艺术馆，青山郭外斜。才子佳人，春来拍照留影；俊男靓女，秋至乐而忘归。在氤氲里品味岁月，于自然中感知天地。身临其境，慨然古今。

德高望重的梁厝老村主任梁振兴与现任村主任梁栋的解读值得推崇：“游神活动不是迷信，是民间信仰。其核心吸引力，是团结宗族情感，和谐邻里关系。一方面对一些古时候当地比较出名的祖先或者民族英雄的尊崇和致敬。同时深深地寄托了老百姓祈求国泰民安，风调雨顺，消灾避邪，财源滚滚的新年愿望。寄托着认祖归宗，人丁兴旺，社会平安，乡里和谐的族氏期盼。再者，具有促进传统文化优秀元素的传承和社会经济发展的实质性作用。

文图梁发平、凤遇武

来源：福建日报新福建App